太虚界的三千多小世界，东方仙界同样是佛道两门势大，他对那一界佛教的理论倒是知道一些。简单把那边佛教的情况介绍以后，接引圣人连连称赞道：“虽说那边都是小天地，感悟的法门不如我佛门大法，但另辟蹊径值得借鉴，我西方佛门的经典若是到了那一界，只怕也能有一番作为。”

准提圣人也附和道：“青龙道友可以带人去那一界，若带去的是我佛门高僧，携带经典过去布道，何愁我佛门不兴？”

两位佛祖是在唱双簧，不过江浩泽本来就有去太虚界弘扬佛门经典的念头，白蛇世界还带走了法海这个传经和尚，帮助佛教在太虚界宣扬势在必行。他没有虚与委蛇，诚恳地道：“两位佛祖传下的经典非同一般，走确实有在另一界弘扬的想法，不过如今不是最合适的时候，再过数百年我定然带传经之人去另一界，定然让洪荒佛门发扬光大。”

接引圣人宣了声佛号道：“阿弥陀佛，道友此举功德无量。”

准提圣人也称赞了江浩泽一番，表示会收集佛教历代经典，包括两位佛祖对佛经的批注，等待江浩泽到时候来取。因为在白蛇世界是在宝象国光禄寺取走经书，江浩泽特别交代让准提把经书放在光禄寺，准提对此自无不可，不过他眼里露出了若有所思的角色。

各大圣人是天地间至高无上的存在，知道江浩泽是来自另一界的异数后，虽说他们按照鸿钧的安排归隐，但江浩泽每一次回到洪荒他们都有关注。江浩泽的修为时高时低，有时候在西游世界还不如封神世界厉害，他们也想到了时空，但这是连圣人也参不透的领域。

接引和准提都是有大智慧的圣人，他们曾经有过商议，认为江浩泽有可能无视洪荒的时间规律。江浩泽强调要放在光禄寺，这让准提差不多肯定了这个猜测，但他并没有点破，因为江浩泽的能力于特殊，双方合作的空间就越大，佛门在另一界才有更好的发展。

谈妥了布道传经的事，江浩泽也不和圣人客气，叹了口气道：“不瞒两位圣人，我修炼时间尚短，虽说如今已然斩了恶念，但对天道的感悟还有欠缺，还望圣人传授梦中证道大法，助我进一步提升修为。”

“阿弥陀佛”

接引圣人是厚道人，他没有为难江浩泽，说道：“道友乃我佛门贵人，传你梦中证道法门自无不可，只是这梦中证道大法颇为奇特，准提师弟至今也未曾掌握。道友这次回到这一界，我观道友元神颇为奇特，这才有了传授你此法的念头，至于能否学会就看道友的机缘了。”

元神奇特？江浩泽很快醒悟过来，他在混沌里斩了恶念寄托在天使分身，天使分身化为恶尸后与本体融合在一起，西方和东方两种不同的修行方式合二为一，在东方圣人面前自然有些奇特。

谢过了接引圣人，他坐在接引圣人下首，认真地听接引圣人降解，圣人完整地讲了一遍后他很快明白了梦中证道大法的原理。这个法门需要分裂自身意识，把意识化为成千山万缕，从而拥有无数的分身，依靠分身来完善自己的灵魂。

如果是凡人精神出现这种情况，那肯定是生病了，这种病叫精神分裂症。神仙要做到也不容易，比如孙猴子的身化万千，他拔下猴毛变出许许多多猴子，这些也只是凭借本能战斗，并不能独立思考。偶尔控制一尊化身扮演自己，他也只能维持数息时间，因为他的神识只有一个，不能同时占据两个身体。

就算是已经证道的圣人，可以自主思考的也只有斩掉的三尸，没办法凭空变出另一个身份。接引的本体是混沌莲台的一部分，他的元神天生就能分裂，所以才创造了梦中证道大法，伴随他而生的准提都做不到这一点。

江浩泽以前也做不到分裂元神，他还未斩出善尸时，神识只能分别进入本体和分身，无法两具身体同时行动。除了接引圣人外，他所知道的还有两位大能可以做到这一点，那就是太虚界最早的生灵太始和虚空，这两位就能将自身元神化为无数。

太始和虚空没有类似梦中证道大法的修行法门，他们能做到，这是因为他们是混沌中孕育的生灵，他们在太虚界有这样的特权。或许洪荒开辟前的盘古也有这种能力，但继承盘古元神的三清没能参透，只有太上老君能一气化三清，反而是接引圣人把这个法门发扬光大了。

接引圣人传授了完整的法诀，江浩泽不知道自己能不能做到，但如果他能向接引一样身化万千，那他成圣的契机也就不远了。身化万千能让他感悟天地的时间大大缩短，达到一定程度无论是功行九转还是斩尸，他都有可能真正证道成圣。

相比接引圣人他还有一个优势，那就是他的梦中可以出现更多的世界，比接引圣人的梦中世界更加真实。接引圣人梦中证道，身化万千感悟的是各个佛界，他因为可以穿梭各界，梦中可以出现在奥林匹斯神界、扶桑神话世界、北欧神话世界以及天堂神话世界，还有太虚界各个不同的小世界，他的梦比接引的梦更加精彩。

谢过了两位佛祖后他离开了西方极乐世界，找了个山头研究梦中证道大法，刚开始琢磨玉碟里传来了器灵的声音：“你根本不用琢磨，你是最适合修炼这个法门的人，因为我能治疗所有的元神伤害，随便你怎么折腾元神我都能帮忙修复，你把元神分裂一千遍一万遍都不会有任何问题。”