众人再帐篷里落座，王庆东招招手，将那个藏族小男孩叫到跟前，问了几个问题，那个小男孩虽然有些羞涩，却仍旧回答的很流利，看得出是个聪明的孩子。

“罗布才是你的宝贝啊！”

多金将羞涩的罗布搂在怀里，感叹道：“如今，我们也都是做爷爷的人了。”

不过，显然这位藏族汉子并没有过多的沉湎往事，感叹岁月流逝，很快，就让罗布出去，叫他的祖母、母亲送上了酥油茶，并准备丰盛的宴席待客。

顾爽喝了碗酥油茶，却并不想坐在帐篷里跟着一大帮男人饮酒胡侃，干脆走出帐篷，来到旁边临时搭建的厨房帮忙。

藏民待客，酥油茶和干酪是必不可少的，烧羊和各种肉干则是待客的主菜。虽然这里临近一个很大的湖泊，可婆媳俩收拾的菜肴里并没有鱼类，顾爽不由想起曾经看到过的一个藏族风俗，他们认为鱼、蛇、蛙类等水生动物是龙神的宠物，若触摸或食用，就是对龙神的亵渎和冒犯。

说起来，在藏族地区，食品禁忌非常多而繁杂，有些地方甚至不吃猪肉、鸡肉和鸡蛋。即使牛羊肉，他们也绝对不吃当天宰杀的鲜肉，而必须搁置一天才能食用。据说是因为他们信奉佛教，而佛教中，无论人还是动物都有自己的灵魂。刚刚死的人或者动物，生命结束，灵魂却还没有离开身体，只有一天后，灵魂离开，才能食用牛羊肉。

呃，扯得有些远了。

顾爽看了一会儿用黑陶灶具做饭的婆媳俩，觉得自己实在是没有什么能帮上忙的，干脆招过小罗布，从自己的口袋里摸出两块巧克力，递给小罗布，看着小男孩儿惊喜而明亮的眼睛，不由想起自家的宝宝。

小罗布接过巧克力，小心翼翼地打开包装纸，掰下一小块，放进嘴里，然后飞跑到奶奶妈妈身边，给奶奶和妈妈品尝。

一块小小的巧克力，就能让一个孩子如此开心，顾爽高兴地同时也不禁有一点点心酸。

不论是地域还是什么原因，还有很多孩子像小罗布一样，物质生活还算不上丰裕。等小罗布返回来，顾爽又问他上学的情况。得到的回答却让顾爽有些吃惊。入藏前，顾爽就知道，十五年义务教育第一个推行地区就是西藏，她也以为，有了这个政策，西藏的孩子应该都上学了。可没想到，小罗布的回答却很简单，有很直接：“因为他们要放牧。而学校是不会跟着牧民走的。”

游牧民族，逐水草而居，这些顾爽自然知道，却从来没有将这个认知和现实中的人联系起来。

再回头看看身后的帐篷，既然他们能够为了赛马会带着帐篷赶来，就说明他们仍旧没有定居的习惯。而且，显然小罗布的家人还没认识到教育的重要。在他们这种认知和习惯没有改变之前，国家即使推行义务教育，也没办法让小罗布上学。

看来，不仅仅是物质生活匮乏啊！

可这个问题，国家都没有好办法，顾爽也没有自大到有改变一个民族习惯和认知的能力，感叹过后，也只能将这些丢到一旁。

刚刚过来，因为没想到这么顺利地找到王庆东的朋友，顾爽等人也没带什么东西。看看男人们的酒还要喝一段时间，顾爽就领着小罗布返回停车场。他们来的时候带了一些礼物，得知了小罗布的情况后，顾爽不由庆幸，当时自己一时兴起买了几本臧汉双文字的书籍。还有两本是带有浓厚藏族特色的绘图本，原本打算带回去给宝宝的，现在倒是先派上了用场。