李豫和李倓似乎给子孙们做了个好表率, 兄弟都能如此情深, 何况是父子呢。死后的生活和人间不同, 读书看报, 关心国家大事，顺理成章的依照新的制度来生活。
太宗已经探索过地府，把一切都讲解清楚, 也告知了一切应该知道的事。
李世民依然亲自叮嘱新来的子孙：“唐朝结束之前，你们都出不去。唔，这是阎君没必要的过分谨慎, 不用担心这些事，汉朝时他们的人才不足，很担忧皇帝会抢走他们的人才，到现在人才济济, 早已不担心，只是还没更改策略。显然汉帝不希望更改。你们留在这里生活，读书练武要继续, 虽有祭祀，也要学习耕种, 凡事多做手工不要一味用陪葬金银去买。不爱吃的祭品可以拿去卖了。”
李诵：“是。”
然后从地府的肉食来源，讲到地府的种植业畜牧业和矿场，以及对儒释道三家的压制。
“阎君们看似单纯，实际上很巧妙的压制宗教, 他们推崇的和李唐推荐的一样, 也是道家, 但在这方面，百姓相信阎君们就是神仙。” 目前没有任何一个道士可以占据山林，或是徒众成百上千，青石山中的修行人没有凝聚力，而且都乐于为阎君效力。
李诵：“阎君……是神仙吗？”
李世民点点头：“起码有六个人是。一共十二名阎君。”
他继续说：“监督你们练武这部分，由雉奴，李治负责。李旦教你们农桑。武曌负责整理图书和邸报。李隆基在那边修假山，你们不要帮他。”
李诵：“是。”他挺好奇，则天皇后居然毫发无损，还精明且漂亮的坐在旁边。但一点都没表现出来，就好像她这样是顺理成章。
李世民又说：“赵飞燕美艳泼辣，你要注意分寸。前朝皇帝们的忌讳不多，自己琢磨。秦汉和三国、隋朝皇帝都在此处，南北朝十六国的天王都在别处，具化飞灰。我们唐朝和秦、汉的关系都不错，不要参与他们的矛盾。汉朝内部分为几派，聚在一起时容易产生口角。只有汉哀帝除外。”
李诵：“是。”
“汉哀帝逮谁骂谁。”唐太宗微微一笑：“皇帝们的官职简表去和武曌要。”
武曌严肃的点点头。
太宗示意自己说完了，别人可以说了。
李治悠然道：“宦官和被逼退位是个好话题，唔，体弱多病也可以一起聊养生。”皇帝当时间长了，就不会聊天。真的，都是别人哄着皇帝聊天，来的每一个都是被几百人上千人哄着的（其他人没资格去哄皇帝），与人平等的交谈是个问题。
武曌微微一笑：“我和别人聊不来养生。”和皇帝们谈不了皇帝的共同话题，和标准的、不干政的好皇后也谈不来，只能聊聊享乐以及赚钱。恰好能聊这些事的皇后是最活跃最有用的。
李诵差异：“则天皇后寿享极长，令儿孙辈望尘莫及，在历代皇帝中首屈一指，为何谈不得？”
武曌笑的更愉快了：“这个嘛，他们只想和同病相怜的人一同感慨韶华易逝,光阴苒冉。”
李诵：“是。”
德宗李适生前就爱写诗，现在继续读诗写诗，看祖宗屋里的《游海府集》看的满心向往，这是李白等人死后去大海中旅游时，因迷路、危险紧张导致的灵感井喷，很多首诗，写的格外动人，包含了漆黑迷离的未知恐惧的怅惘，并由这怅惘扩散开，激发出的诸多感慨，还有光怪陆离的海景，成群结队的大鱼。
这书皮上的龙篆是龙王亲自写的，龙王还很感慨，他在海里住了这么多年，从来不觉得海里如此奇异神秘，有这么多仙气袅袅的东西，或是那么多令人惊惧恐怖，越想越害怕的东西。孤好像浪费了很多年！
这不是诗集，里面还有《龙宫赋》，有诗人们迷离艳丽的幻梦。他们处于对龙王最基本的尊重，以及偶遇的龙篆石鼓文辨认出的内容【我要把你吃了，然后再把你拉出来，这样你就成了我儿子】，没敢把龙宫公主当做女主角，写什么向往之情，或者是缠绵悱恻一见钟情的爱情故事。龙王互相之间的诅咒有点可怕。
这集子里有两本小说，因为政见和立场不同，一个人写的是龙王对于那些贪图利益出海的人和鬼感到非常怜悯，认为人应该乐天知命，掉到海里死去的人或鬼魂成了海中徘徊的幽魂，迷失路径。另一个人写的则是龙王很鼓励那些出海的船队，认为他们很勇敢，会专门派人把魂魄送回去。
文人往著作里夹带思想是寻常事，但出版这本书的商人有趣，故意把两篇小说放在一起。
李适看的十分向往，和父亲、儿子说：“我也想去海里旅游，看看‘千鳞如龙旋舞’、‘海下蜃楼升乡雾’、‘珊瑚孔中千亿虫，自称海国论短长’、‘翡翠海中琉璃藻，青鱼洄转日影流’，看起来就很适合写诗的样子。”
至于朝政和大唐的未来……前者由太宗操心，后者由孙子负责。自己只能静坐等结果。
李豫道：“你不要急，将来有去的时候。” 自从他的儿子来之后，他无意识的减少了和父亲李亨同处的时间。倒不是记仇，就是觉得不自在。
李倓拎着槊在门口路过，忽然笑了起来：“若在以前，可不敢提着槊在皇帝殿前走过。”
李亨情不自禁的哼了一声。
李豫悠然道：“倓儿，在哥哥的门口可以走。”阿耶的门口就算了。
窦惠正搂着李治说话，探身听他们说话，听不清楚，还是距离挺远，就走过去问：“你们再聊什么？”
李倓有点不好意思：“太穆皇后，我和哥哥感慨，只有现在才能提着槊在皇帝门口走来走去。”
“哈哈哈哈哈你这傻孩子，宫中侍卫用的不是槊吗？”
气氛一片沉默。
因为真不是槊，是仪刀。环首，双手持柄，刀长无法佩戴，多为直刀，部分刀尖微弯。侍卫们双扶着刀柄，刀鞘抵在地上时，刀环甚至能到他们的下巴。
很威风，很长，不是很粗，非常好看。
李倓挠挠胳膊：“对啊，我忘了。”
窦惠也想起来了，她小时候在周朝（宇文邕）宫殿里见到的侍卫，用的也是仪刀。这！就！尴！尬！啦！她脸都红了。
李豫站起来道：“矛长丈八谓之槊。太穆皇后说得对啊。”
李治问：“斧钺如林，谁看得清楚。祖母小时候一定很可爱吧？ ”
窦惠：“？？？”你这个强行转移话题可有点生硬。
“好像是的。”
李治也有这种感想：我就说嘛，当皇帝时间长了不如原先可爱。
……
李泌依然是道装打扮，在青石山中隐居，范阳卢氏的妻子就住在山下。他虽是北魏八柱国之后，也没想着去寻找祖宗。生前谦退，处处以道士自居，完美的避免皇帝的多疑和功高盖主等诸多问题。他越是要走，皇帝就越是挽留，还强行给他娶了妻子，一个个都努力挽留。越说要走，皇帝对他就越好。
虽然他辟谷又不好女色，不过结婚这件事还是挺高兴的，要不然也不能生下五个儿子。
大儿子有点混蛋，之前与人勾结，陷害阳城和陆贽。前者是真俭朴而慈爱，是极少数异于常人，既好学又聪颖，正直又平和没有名利心的人，后者嘛，不必多说，非常优秀。
死后和生前一样，先淡定的住了些年，终于想起老朋友们，飘过去相见。
没错，他没和阎君申请，想要微微弄险。
李豫听见熟悉的声音，激动的贴在屏障上：“你怎么才来！！我很想你！”不但是好朋友，当年还凭着黄台瓜辞保住了正在被构陷的太子李豫。
李泌笑道：“山中无历日，寒尽不知年。陛下此时正适宜修道，想我做什么？建宁王别来无恙乎？”
李倓在哥哥背后掩面，被李豫用胳膊肘怼了好几下，被迫说那句话，既惭又笑：“悔不听先生之言。”李泌当年劝过他，别直接和李亨说张良媛、李辅国是混蛋。现在想来，自己当时真是勇敢又单纯。
李泌拿浮尘的尾巴戳壁垒，仰头看了看：“倘若重来一次呢？”
“你/我/他还是会劝谏皇帝。”兄弟俩和他异口同声。
说罢哈哈大笑。
“明主思短而益善，暗主护短而永愚。”
李亨脸上火辣辣的发热，讪讪的问：“你还想在我膝上睡觉吗？”
虽然大家都知道这个典故，可还是觉得李亨这胖胖和仙风道骨且英俊的李泌不太相称。
李泌叹了口气：“不能干扰天象，令客星犯帝星，哪有什么意思。” 压着皇帝睡觉有什么大不了，我年轻时只是想试试扰动天象，吓唬吓唬钦天监的人而已。
武曌在旁边看了半天，想到如果他提出要求的对象是自己，嘿嘿，那何止可以枕着膝盖：“他倒是很可爱。”
李妙儿愤愤道：“是他造谣说你杀了大哥。娘你怎么不生气？”
当年李泌没拦住皇帝杀李倓，回来救李豫，对李亨举例说：‘《黄台瓜辞》……高宗大帝有八子，睿宗最幼。天后所生四子，自为行第，故睿宗第四。长曰孝敬皇帝，为太子监国，而仁明孝悌。天后方图临朝，乃鸩杀孝敬，立雍王贤为太子。’归根结底的意思是，天后儿子多，能摘，你就俩好儿子，摘了一个了，最后一个瓜好好保住！
武曌当然为此生气，什么啊就说她杀了两个儿子！李弘明明是病死的，作为李治最爱的乖儿子，她要是敢鸠杀李弘——虽然没有任何理由，为了临朝更不必，李弘那身体是相当的病弱——李治都能实践废皇后！但也知道，李治这是举例，这是为了保住太子。
不能也不必生气，因为生气也不能怎么样，况且他长得很好。
李隆基郁郁道：“你小时候我抱过你，你还记得么？”
李泌假笑：“记得，陛下依稀如昨，贵妃红颜依旧。”
李豫有点激动，失态的说：“你看那座山，是玄宗陛下自己修建的山。”
李泌真的乐了：“哈哈哈哈太妙了。”别跟我说是为了修行，不信，真的不信，一定是被祖宗罚去干活了！哈哈哈哈。可喜可贺！看山上动工的痕迹依旧清晰可见，可见安史之乱的遗祸尚未结束。
李隆基本想向他问策，看他这个态度就知道了，也是一个幸灾乐祸的混小子。一点都指望不上，叹了口气，还想在说什么，奈何从李亨以下的所有人都来了，一半是对李泌的热情，一半是一定要给玄宗捣乱，别问为什么。